Канада, земля обетованная, или Там хорошо, где нас нет?

Этим летом я побывала в Канаде. Летела со Львова до Варшавы, там около двух часов ожидания, и вот я занимаю свое економмісце в “дрим-лайнере” — “Боинге-787”, который через восемь с половиной часов приземлится в крупнейшем канадском аэропорту “Пирсон”.

Канада, земля обітована, або Там добре, де нас нема?

Мое место в среднем ряду между двумя гражданами Канады — бывшими поляками, которые уехали из своей страны в кризисные времена. Разговорились с соседом справа, мужчиной за шестьдесят. Инженер по специальности, чем только не занимался на первых порах, пока изучил язык: подметал улицы, мыл посуду в ресторане, развозил пиццу… “Опірившись”, забрал жену с детьми, подтвердил диплом и уже много лет работает в своей отрасли. Женщина учительствует. Имеют дом в городке между Торонто и Монреалем и вполне довольны жизнью.

Подлетаем к Торонто. Аэропорт колоссальный, раз в десять больше новый львовский, самолеты здесь приземляются и взлетают чуть ли не ежеминутно. Спешим безграничными коридорами, эскалаторами и наконец — паспортный контроль, а дальше — поиски нужной линии получения багажа. И вот на движущейся ленте одна из первых — мой чемоданчик. Снимаю и бегу к выходу, потому что моим зустрічальникам терпение, наверное, лопнуло. На улице заглядываю за чем-то в верхний карман чемоданчика и с ужасом обнаруживаю там… чужие вещи. Вот уж действительно: поспешишь — людей насмешишь. Чемоданчик очень похожа, но не моя. Не буду описывать проблемных поисков нужной службы, после которых в конце концов снова оказываюсь возле линии выдачи багажа пассажирам моего рейса. Хватаю свой чемоданчик и, безмерно счастливая, выбегаю на дождь, где мерзнут мои уставшие ожиданиям встречающие.

Минут двадцать пять быстрой езды, и оказываемся перед многоквартирным домом в городе Міссісага, сателлите Большого Торонто, который станет моим домом более чем на месяц. Утро свежий, промытый ночным дождем, поэтому мне предлагают прогуляться в парке, что начинается метров за 50 от дома. Это не совсем парк в нашем понимании, а просто широкая асфальтированная дорожка, что тянется, петляя, на несколько километров. По одну ее сторону лес и ручей, по второй — древние деревья с викошеною среди них травой, за которыми, на пологом склоне, т. зв. задние дворы частных одно-, двухэтажных домиков со всеми присущими американским усадьбам атрибутами — цветниками, газонами, беседками, зонтиками, яркими маркизами над окнами.

Время от времени из какого-то домика бодрым шагом выходят дедушка или бабушка лет так под девяносто, в шляпке, шортах и кроссовках, и, энергично размахивая руками, начинают утреннюю прогулку. Все друг другу улыбаются, желают доброго утра. По этому поводу мне рассказали смешную историю. Молодую киевлянку, которая много лет живет в Міссісазі и время от времени навещает родителей, мама, которая гостила у дочери и знакома с канадскими обычаями, каждый раз в Киеве предупреждает: “Ты смотри, не улыбайся здесь каждому встречному, а то подумают, что ты сумасшедшая”.

Несколько слов о самой Міссісагу, молодой город в провинции Онтарио, шестое по величине в Канаде. Основанное в 1968 г., статус города получил в 1974-ом. Чувствуете, что это индейская название (как и Торонто, кстати)? В переводе с индейского слово означает “дельта многих рек”. Оно было названием одного из индейских племен, издавна живших на северном побережье озера Онтарио и в долине реки Кредит, которая в него впадает. В начале XVIII века их земли за бесценок стали скупать англичане и постепенно вытеснили туземные племена в резервации, которые существуют по сей день. Однако отдельные представители этого народа занимают достойные места в общественной иерархии и чувствуют себя не хуже других.

Население нынешней Міссісаги, по моим наблюдениям, процентов на 70 цветное (китайцы, индусы, пакистанцы, вьетнамцы, чернокожие африканцы, филиппинцы — страницы не хватит, чтобы перечислить всех). Добавьте к этому украинцев последних волн еміграціїї, поляков, русских, латышей и литовцев и представителей других национальностей бывшего Союза, и получите более-менее полную демографическую картину этого молодого города с населением 713 тыс. лиц. Иностранцы попадают сюда в основном за эмиграционными программами канадского правительства, существуют и
т. зв. инвестиционные программы (богатые люди вносят большие суммы в местную экономику и получают канадское гражданство). Последними программами часто пользуются, скажем, выходцы из Юго-Восточной Азии. Приезжают сюда большими семьями или по несколько семей, здесь рождаются еще дети, так что количество этой категории населения растет в геометрической прогрессии.

Приспосабливаться к местным обычаям и традициям не считают нужным, одеваются так же, как у себя на родине.

Многие люди, приехав по туристической или другой визе, что позволяет оставаться в стране не дольше шести месяцев, находят какую-то работу и или правдами-неправдами продлевают визу, или работают нелегально (не советую рассматривать это как совет, потому что с таким явлением в последнее время начали активно бороться соответствующие службы). Кое-кто выходит замуж или женится — тоже способ легализоваться. Случайно услышала, что жители нынешних украинских “горячих точек”, которые, попадая сюда, просят предоставить им статус беженцев, получают отказ. Им советуют переселяться в Западную Украину, где нет войны.

Міссісага раскинулась на площади 292 кв. километра. В центре поражают 50-этажные жилые “высотки”-кондоминиумы, причудливой формы башни-близнецы, силуэты которых напоминают женскую фигуру. На их создание архитектора якобы вдохновила красота легендарной кинодивы Мэрилин Монро. Остальные же города — “одно-, двухэтажная Америка” вперемешку с многоквартирными “высотками” (заселены в основном молодыми иммигрантами) и промышленными зонами. Огромные, идеально чистые парки-леса в черте города, где через каждые метров двести стоят урны для мусора и отходов, подлежащих переработке.

Стоит упомянуть о украинский греко-католический собор Успения Пресвятой Богородицы в Міссісазі — крупнейший в Северной Америке украинский храм. При нем работает католическая 8-летняя школа. 760 ее учеников — дети представителей т. зв. четвертой волны эмиграции.

Удивляет система школьного образования в Канаде. До восьмого класса включительно все предметы, кроме иностранных языков (в здешней украинской школе, скажем, это русский и французский), преподает один учитель по произвольной программе и методике. Интенсивное обучение (причем дисциплины для основательного изучения выбирают сами ученики) длится с девятого до двенадцатого класса. Кто его осилит, поступает в колледж или университет. Много украинцев (и не только), которые в будущем видят своих детей образованными специалистами, нанимают им репетиторов, в частности по математике, уже с первого класса, хотя обходится это недешево. Кстати, учиться до восьмого класса здесь можно и дома, если это могут делать или оплачивать репетиторство сами родители. Важен результат — надо успешно сдать соответствующие тесты для перехода в девятый класс (9-12 классы обязательны).

Первого сентября (в этом году — второго, потому что первого праздновали День труда (Labour day), дети шли в школу, одеты в ежедневную школьную форму (девочки в белых блузочках и черных юбочках, черных підколінниках и темной обуви, мальчики соответственно — “белый верх, темный низ”), цветы нес лишь некоторые из первоклассников. Никаких торжественных линеек, речей и т. др. Родители довели детей до дверей школы — и до свидания, внутрь их не пускали. 1 сентября родители привозят в школу детей своим транспортом, а дальше их будут возить и забирать со школы т. зв. school bus, желтые школьные автобусы (бесплатно). Буфетов и столовых в школах не предусмотрено, дети едят принесенное из дома в специально оборудованных для этого местах.

Продолжение читайте в скором времени.