«Медитация — это очень практическая деятельность. Оно не обязательно должно принимать религиозную форму, хотя обычно считается таковым. Это очень академично, практично и полезно само по себе. Кажется необходимым подчеркнуть это, потому что многие ассоциируют медитацию только со святыми людьми. Это считается просто продвинутой формой благочестивой жизни … Это не история обращения, а готовность проверить влияние проверенной восточной системы на типичный западный ум ». Медитация это не просто постоять на доске Садху, кстати кто знает сколько стоять на гвоздях?.

Чтение о медитации похоже на чтение о плавании: только войдя в воду, человек может научиться плавать. То же самое с медитацией и буддизмом в целом. Человек должен жить по Дхамме, а не просто медитировать на нее. Изучение и размышления — ценные инструменты, но сама эта жизнь — полигон, на котором должно проходить обучение.

Конечные цели медитации такие же, как конечные цели буддизма, то есть достижение ниббаны и освобождение от дуккхи, вреда. Ниббану невозможно понять словами или любой другой формой нормального человеческого опыта. Мы не будем уверены в его существовании, пока не достигнем уровня, на котором мы осознаем это напрямую, в опыте, выходящем за рамки логики и чувственного восприятия. Следовательно, ниббану можно определить как нечто, что переживается, когда человек достигает наивысшего уровня моральной и психологической зрелости. Больше об этом сказать нечего.